如果奥巴马指的是《独立宣言》，那么他应该知道（就像林肯知道的那样），即使是不言而喻的真理也必须反复说，才能让顽固的多数派看到真相。奥巴马要么听从多数派的意见反对清真寺，要么试图说服多数派，让他们相信他们对清真寺位置的特殊敏感性是不合法的。他不应该做的是采取不愉快的折中方案：告诉人们他们错了，但错得还不至于让总统本人接受重大挑战（称为领导力），让顽固的多数派放 弃他们错误的结论。
如果总统敢于告诉美国人民他们错了，那么他们也应该勇敢地做出彻底的解释。“我不会评论在那里建清真寺的决定是否明智”不是一个解释。这是一种退位。
戈尔、克里和现在的奥巴马的
不足之处在于，他们没有意识到，他们眼中不言而喻的事情几乎总是需要别人来解释。而且解释得相当多，因为我 新加坡手机号码格式们的善良天使从未像燃烧的灌木丛一样自发出现。问问废奴主义者和妇女参政主义者（以及最好的老师）：他们比任何人都清楚，直觉在被理性的长期和透彻的光芒照耀之前，感觉是完全正确和无懈可击的。我们总是摸索着走向历史的正确一边，因为我们的大多数领导人都屈服于公众舆论，而只有伟大的领导人才会教育公众舆论。最糟糕的领导人是那些不加解释就断言，仿佛他们是绝对的君主，然后指责他们错误的臣民在坚持枪支时心怀怨恨。这样的总统总是被描绘成和被视为无知和傲慢的人，这是理所当然的，因为他们太快放弃了美国同胞的救赎承诺。民主的必要代价是多数人很重要，即使他们错了尤其如此，因为舆论也无法容忍哪怕是开明的民主党总统的暴政。
艾尔文·林(Elvin Lim)是卫斯理大学
政府学助理教授，著有《反智的总统》一书。该书通过采访 40 多
上周五，美国总统巴拉克·奥巴马表示支持在世贸中心遗址附近两个街区建造一座清真寺，他说：“穆斯林 在正式发布之前阅读和评论 和这个国家的其他人一样，拥有同样的宗教信仰权利。”这似乎没什么害处，直到他发现超过三分之二的美国人不同意他的观点。总统在周六访问墨西哥湾沿岸以控制政治损害时，受到了惩罚，他偏离了原先的立场，他说：“我没有评论，也不会评论在那里建清真寺的决定是否明智。”
啧啧，巴拉克·奥巴马。他忘记了自己需要体谅 9/11 受害者家属所受的伤害，而且显然，作为总统，仅仅背诵宪法赋予我 印度手机号码 们的权利，而不承认宪法允许的事情可能会让一些同胞感到情感痛苦，这还不够。