1953年，拉康的这一表述违背了自我心理学的宗旨，而自我心理学当时是精神分析运动的主导思想，旨在培养强大的自我。 2022 年，与体现我们超个人主义时代的要求的主流意识形态相比 与行动 ，它在本世纪仍保持着优势。资本主义的至高无上地位日益与促进资本主义繁荣所必需的独立个体的发展相伴随，特别是由于电子手段的发展。他自己创业了。他被要求对自己的成功、健康、幸福甚至快乐负责。这是所谓的“孤独一人”的统治，通过个人发展、正念冥想、经常去健身房和使用约会应用程序，他必须响应超我的禁令：享受！当受试者意识到自己在多大程度上无法胜任这项任务时，就会产生抑郁、倦怠，或多或少的广泛性焦虑，这并非毫无刺激。
虽然心理学领域的很大
一部分已经被这股浪潮席卷，甚至用神经理论和各实践中提供一个免受其影响的避风港。他伴随着主体发现，自己被无意识的话语所贯穿，这种话语并非来自他者，而是来自他人。严格地说，这就是 开曼群岛电话号码库 这种话语，它若非来自他者，便无存在。这是主体从父之名统治时期或从更古老的社会组织形式中了解到的，主体在其中知道自己陷入了父子关系、亲属关系、神话的象征性结构中……
今天，大多数主题都是通过格式化的演讲、现成的 联邦制国家的解散 公式以及几乎自动的问答序列来呈现以供分析的。这让人想起拉康在同一篇文章中强调的“语言与言语对立的墙” [2] 。
对于跨性别者来说尤其如此。与他们一起，有必要打破“诞生话语的论述” [3]。正如雅克-阿兰·米勒所宣布的，刚刚过去的一年已成为跨性别年，但这并不是跨性别个体年，而是跨性别者年。这是当代课题刚刚增加的一项附加任务：你确定你生在正确的身体里吗？你确定你的性别符合你的想法吗？选择你的性别认同，自我肯定你的性别。
这个时代的尖顶将分析家
吸引到了跨性别问题上。但他应该让自己被拖到多远呢？让我们来回答：直到达到这一点为止，对于每个分析者来说，每次都是不同的，只要解释是合法的，它就有可能。我们确实看到了将这种干预定为犯罪的威胁出现。正是在这一点上，弗洛 印度手机号码 伊德学派得以介入公开辩论，以保留解释的可能性。
因此，刚刚过去的一年表明，对于分析师来说，如何“将他那个时代的主观性融入他的视野” [4]，使他的存在成为这些主体生活的轴心，是一个挑战；这既需要它通过解释采取行动，也需要它通过公开辩论采取行动。