因为一个显而易见的事实摆在我们面前。《独立宣言》绝对不具备法律或宪法地位。总统和记者都借用了《独立宣言》所阐述的原则来发表他们的华丽辞藻，但尽管《独立宣言》具有象征意义，最高法院的法官却不能引用它来证明自己的观点。
国庆日应该纪念美国人的身份
而事实是，《独立宣言》可能是使美国成为美国的必要部分，但肯定不是充分部分。1776 年，大陆会议切断了我们与 西班牙手机号 英国王室的联系。那只是一项消极行为，并没有明确定义我们是谁。这种积极定义直到 1789 年才出现，当时“我们人民”构成了美国国家。
事发两百年后，美国人纪念 18 世纪 70 年代和 18 世纪 80 年代的事件，仿佛它们是同一个年代。但（为了理解我们当代政治中的斗争）重要的是要记住，18 世纪 70 年代（和《独立宣言》）和 18 世纪 80 年代（和《宪法》）代表了两种相反的世界观。革命一代和建国一代并不总是意见一致。
最终，《独立宣言》是一项保障我们消极自由的法案。（独立 =摆脱……的自由。）这是“一个民族为了解除将他们与另一个民族联系在一起的政治纽带”而采取的革命行动。与大多数现代自由主义者的看法相反，革命一代认为政府是邪恶的。我们忍受的政府越少越好。
相比之下，宪法是一项保障我们
积极自由或做某些事情的自由的行为。美国人民团结起来“是为了建立一个更完美的联盟，建立正义，确保国内安宁，提供共同防御，促进公共福利，并为我们自己和我们的后代确保自由的祝福”。开国一代人因大陆会议的不足而受到惩罚，开始以更温和的眼光看待政府。与格伦·贝克相反，1789 年是集体呼吁加强政府而不是削弱政府的高潮。到 1789 年，政府作为邪恶之源的记忆已经退居幕后，而政府作为行善力量的承诺则占据了前台。
《独立宣言》和《宪法》并非一体两面，而是美国意识形态的分水岭，代表了两种相互竞争的政府理念：究竟它是问题 WhatsApp 号码 的解决者，还是问题的根源。
但有一件事值得注意。我们选择 7 月 4 日而不是 9 月 17 日（制宪会议代表在文件上签字的日子）作为我们的国庆日。如果是这样，也许肖恩·汉尼提多年来所说的“我们是一个中右翼国家”是有道理的。因为 7 月 4 日最终是庆祝消极自由和摆脱暴政政府的一天。这些可能是茶党政治剧本 销售流程的终极指南：销售流程是什么 中的关键词，但一些民主党人可能会惊喜地（或尴尬地）知道，当他们点燃“从这个大陆的一端到另一端的篝火和灯光”时，他们也是美国人。
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